שמואל שואל:
רש״י ד״ה כלאי זרעים - חטין עם עדשין שאסור לזרוע זה עם זה
ק׳ מדוע לא כתב ״שעורין״ וכמוש״כ הגמרא ״חטי ושערי״ וצ״ע
שמואל
לייקווד
הכולל משיב:
לא עיינתי כ"כ אבל שמא סבר רש"י שבשעורים שאינם ראויים בדר"כ למאכל אדם אלא למאכל בהמה אין איסור כלאים בהם מדאוריתא עכ"פ (ע' מרכבת המשנה כלאים פ"א ה"ד). לכן נקט עדשים. וצ"ע.
יוסי בן ארזה
