אברהם בטט שואל:
בחולין קלג. איתא, אמר רב יוסף האי כהנא דאית ליה צורבא מרבנן בשבבותיה ודחיקא ליה מילתא ליזכי ליה מתנתא ואף על גב דלא אתי לידיה במכרי כהונה ולויה
נשאלת השאלה- איך אפשר להקנות דבר שלא בא לעולם?
יורנו רבינו,
אברהם בטט
ברזיל
הכולל משיב:
החידוש של הגמרא הוא בדיוק כך שכיון דאיירי במכירי כהונה נחשב שכבר זכה בו הכהן ויכול להקנותו. עיקר הדין הוא דאין לישראל זכות בעצם המתנות כיון דהם ממון השבט, ויש לו רק טובת הנאה דהוא הזכות לתת לכל כהן שרוצה. וכיון דאיירי במכירי כהונה ובודאי יתן לכהן זה, א"כ כבר זכה בן הכהן ויכול להקנותו.
כולל עיון הדף
