שלום וברכה

כנראה רק בלית ברירה משתמשים בתירוץ זה.

עוד יושם לב, (והסבר זה נכון גם לכל התירוצים שמשבשים את נוסח הברייתא, 'הכי קתני', 'תני...' וכד') - שהמסורות המדויקות לא הוצרכו להיזכר בגמרא. והגמרא מתייחסת באופן טבעי למסורות ושמועות הסותרות, ובאה לומר שאירע בהם שיבוש, כדי שלא יטעו אחרים בהם.

על כן באופן יחסי יש הרבה תירוצים כאלה, כי זה בעצם עיקר מה שהגמרא רצתה, לסלק קמשונים ושיבושים בשמועות ובמסורות הרבות. ולא נשכח שפעם הכל היה בע"פ ובהפרשי זמן גדולים, וכשבאו שמועות מארץ ישראל לבבל למשל, איש מפי איש מפי איש, ייתכן מאד שהרבה מהם השתבשו בדרך.