כה. לדעת רש"י בכמה מקומות דלמ"ד אין ברירה חלה התרומה, אלא דלא ידיענן למני, א"כ איך נכשיר אותה לכהונה, הרי אולי באמת הוברר דהגט נכתב בשבילה
אברהם יוסף שווארץ
נראה שכיון שלא בירר את האשה שכותב לה את הגט, הגט פסול בוודאי למ"ד אין ברירה, כי סו"ס לא בירר. ושאני תרומה שאין שם דין לשמה, ויכול לחול דבר שאינו מבורר, ומכיון שרצונו שיחול על שני לוגין כלשהם, חלה התרומה אלא שאין ידוע היכן היא.
יוסי בן ארזה