גור אריה: אם כבר נולדו עוד בנים- למה לא הביא אותם להתברך?

גור אריה: אפשר שנולדו עוד ולא הוזכרו כי הם נמנים עם אפרים ומנשה.

גור אריה: יוסף עלול לחשוב שאם יהיו לו בנים נוספים גם הם יהיו במנין השבטים ולשם כך הוא ישא אשה נוספת, לכן אמר לו יעקב שהם יקראו על שם אפרים ומנשה.

גור אריה: יוסף עלול לחשוב שאפרים ומנשה כראובן ושמעון ובנוסף יש ליוסף את חלקו בפני עצמו- ואם יוולדו לו בנים נוספים הם יקבלו חלקו, ואם לא יוולדו- אפרים ומנשה ירשו אותו, לכן אמר לו יעקב שאין לו חלק בפני עצמו.

גור אריה (לעיל,ד): שיטת רש"י שכל שבט נטל לפי גודלו והגמ' הסתפקה האם הגורל היה ל-12 חלקים או שהטילו גורל על כל אחד מישראל.

גור אריה (לעיל,ד): יש לומר [לא כרש"י] שהגמ' הסתפקה האם הארץ התחלקה לשבטים- 12 חלקים שווים, או לגולגלות- 12 חלקים לפי גודל השבט, אבל ברור שהגורל היה על 12 השבטים [ולא על כל גולגולת בפני עצמה] ולענין זה היו אפרים ומנשה 2 שבטים.

גור אריה: משמע שהכתוב בא לומר את מעלת אפרים ומנשה משאר השבטים ולא לגרוע משאר בני יוסף.

גור אריה: אם היו בנים נוספים ליוסף- אין סיבה לומר שהם לא יקבלו חלק בארץ בתוך אפרים ומנשה, שהרי הם מיוצאי מצרים ובאי הארץ.

גור אריה (לעיל,ד): הם הרויחו שכל אחד מהם קיבל חלק בהר ובשפילה ובנגב, שהרי כל שבט כך קיבל, וכן שלא תיסוב נחלתם משבט לשבט.