גור אריה: קשה למה רק כאן נכתב "וידע אדם"? ולמה זה המשך הפרשה הקודמת ולא פרשה בפני עצמה? אלא שבא למך אצל אדם הראשון וכו'.

גור אריה: לא שייך לומר על זה 'עוד' כי בשעת הביאה השניה הראשונה כבר לא הייתה קיימת, והביאות גם לא היו סמוכות זו לזו, לכן פירש רש"י שנתוספה לו תאוה, ובזה יש תוספת על הביאה הראשונה.

גור אריה: במדרש כתוב שאפילו אם לא היה רואה היה מתאוה, והכוונה שזהו זרע שהקב"ה רצה בו ולכן זימן לו שיתאווה.