[1] וכתבו התוס' (בד"ה ולית) שריב"ן פירש שכל ההיתר הוא רק ללוות בזה אחר זה, שאם יש לו סאה אחת - יכול ללוות סאה אחת כמה פעמים, אבל בבת אחת ללוות כמה סאין על סמך סאה שיש לו אסור. וכתבו שמודה ריב"ן שאפשר לומר "קני בזה אחר זה - סאה אחר סאה". ועוד כתבו לחלוק על ריב"ן שאפשר לקחת הרבה ביחד.

[2] ולדברי חכמים - גם הסופר.

[3] פי', כשנושה בו ודוחקו לתת לו הלאתו עם הרבית.

[4] אולם כתבו התוס' (בד"ה ערב) שפעמים שכן עוברים ב"לפני עור", כגון בכה"ג שלא היה מלוה בלא הערב והעדים, ונמצא שהם סבת ההלואה.