1) TOSFOS DH v'Es ha'Shomirah

תוספות ד"ה ואת השומירה

(SUMMARY: Tosfos brings two versions of when it is sold.)

רשב"ם גריס ברישא שאין עשויה בטיט ובסיפא גבי לא מכר גריס העשויה

(a) Version #1 (Rashbam's text): The Reisha discusses a guardhouse that is not plastered (it is sold), and in the Seifa, which teaches what is not sold, it is plastered.

ורבינו חננאל גריס איפכא.

(b) Version #2: R. Chananel's text says oppositely.

2) TOSFOS DH v'Hu d'Machtan

תוספות ד"ה והוא דמחתן

(SUMMARY: Tosfos explains that they need not be on the sheaves now.)

אין נראה לפרש לר"י דמחתי על העומרי'

(a) Suggestion: [The rocks] are placed on the sheaves.

דמה אנו צריכין שיהו מונחים על העומרים הואיל והעומרים שהן תלושין אינן מכורין

(b) Rebuttal: There is no reason to require that they are placed on the sheaves, since the sheaves, which are Metaltelim, are not sold!

ונראה לר"י דלא מחתן היינו שמעולם לא הניחו על העומרים ומחתן היינו שכבר הונחו ולאו דמחתי השתא.

(c) Explanation (Ri): "They are not placed" means that they were never placed on the sheaves. "They are placed" means that they were already placed, but not [necessarily] that they are placed now.

3) TOSFOS DH Mechulakin

תוספות ד"ה מחולקין

(SUMMARY: Tosfos explains that the shells of the reeds were removed.)

בערוך פירש שהסירו הקליפות כדי שלא יתליעו.

(a) Explanation (Aruch): The shells were removed, lest they get wormy.

4) TOSFOS DH v'Lo Es Chitzas ha'Kanim v'Chulei Af Al Gav d'Ketini

תוספות ד"ה ולא את חיצת הקנים כו' אע"ג דקטיני

(SUMMARY: Tosfos points out that below, we return to discuss the Reisha.)

עוד יאריך לקמן על משנה זו ובההיא דשומירה וחרוב

(a) Implied question: Below [the Gemara] will elaborate about this Mishnah, and the cases of a guardhouse and carob tree! (Why didn't the Gemara fully explain these, before explaining clusters of reeds, which is taught later in the Mishnah?)

אלא כן דרך הגמרא שמתחלה מפרש המשנה ואח"כ מאריך.

(b) Answer: This is the Gemara's style. First it explains the [entire] Mishnah [concisely], and afterwards it elaborates.

5) TOSFOS DH Ba'i R. Elazar Malbenos Pesachim

תוספות ד"ה בעי ר' אלעזר מלבנות פתחים

(SUMMARY: Tosfos explains that he asks about the opening of the guardhouse.)

לא כפי' הקונטרס דאפתח הבית קאי

(a) Explanation #1 (Rashbam): This refers to the opening of the house.

דהא לא איירי כלל במכר בית

(b) Rebuttal: We do not discuss at all sale of a house!

אלא נראה לר"י דאפתח שומירה קאי ואשומירה דרישא קאי דקתני דמכר את השומירה.

(c) Explanation #2 (Ri): This refers to the opening of the guardhouse. It refers to the guardhouse of the Reisha, which taught "he sold the guardhouse."


6) TOSFOS DH Ar'a v'Dikli Iy Eis Bah Dikli v'Chulei

תוספות ד"ה ארעא ודיקלי אי אית בה דיקלי כו'

(SUMMARY: Tosfos points out that this is worse than when he did not mention date trees.)

אע"ג דאם לא אמר דיקלי בסתמא היו כולן מכורין

(a) Implied question: If he did not mention date trees, Stam, all of them are sold!

מיהו השתא גרע דדיקלי משמע תרי (הגהת הב"ח)

(b) Answer: Now [that he mentioned them] it is worse, for "date trees" connotes two.

כדבעי למימ' לקמן חוץ מחרוב פלוני דקני שאר חרובין אע"ג דבסתמא לא קני (הגהת הב"ח)

(c) Support: This is like we wanted to say below (70a) "except for carob tree Ploni", that he acquires the other carob trees, even though Stam, he does not acquire [them].

ולא שייך הכא שופרא דשטרא

(d) Implied question: We should say that he wrote them for embellishment of the document (to avoid any chance of error, like it says below)!

אלא דוקא כשכותב בשטר אבל הכא דבעל פה לא

(e) Answer #1: That applies only when he writes a document, but not here, when he [only] spoke.

ועוד דהתם כתיב דיקלין ותאלין כו' והכא דלא קאמר אלא דיקלין לא שייך למימר הכי.

(f) Answer #2: There, it is written "[mature] date trees, young trees..." Here that he said only date trees, we cannot say so.